ادورد فنديك

157

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الجمل هذا سنة 1204 ه ولسليمان البيجيرمى حاشية على شرح المنهج سماها التجريد لنفع العبيد ط في 4 ج في بولاق سنة 1309 ه ( تنبيه : ) أما منهاج الطالبين لأبي زكريا النووي ومتن المنهج لزكريا الأنصاري فطبعا معا في القاهرة سنة 1308 ه في 139 صح ( 8 : ) ( كتاب الارشاد ) لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المقرئ اليمني المتوفي سنة 837 ه شرحه أبو العباس احمد شهاب الدين بن حجر الهيتمي المكي المتوفي سنة 973 ه في كتاب سماه فتح الجواد في شرح الارشاد ط في 2 ج في القاهرة سنة 1305 ه وعلى الهامش حاشية للشارح المذكور ( 9 : ) ( المطالب المهمة ) لمحمد بن أحمد بن عبد المتعال البهوتي من علماء القرن الرابع عشر للهجرة طبعت في القاهرة سنة 1310 ه في 132 صح وهي في فروع الفقه على مذهب الشافعية وله أيضا كتاب فتح الاغلاق في احكام الطلاق طبع في القاهرة سنة 1306 ه في 91 صح وهو رسالة واضحة العبارة في احكام الطلاق على مذهب الشافعية ( 10 : ) ( سفينة النجا ) لسالم بن سمير الحضري . ولمحمد نووى البنتاني من علماء عصرنا شرح سماه كاشفة السجا على سفينة النجا ط في القاهرة سنة 1305 ه وعلى الهامش سفينة النجاة وكتاب الرياض البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة . والرياض هذه لمؤلف وضعها في مكة نحو سنة 1277 ه